（1）虛心。常人不解善惡，不畏因果，決不承認(rèn)自己有過(guò)，更何論改？但古圣賢則不然。今舉數(shù)例：孔子曰：“五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”又曰：“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”蘧伯玉為當(dāng)時(shí)之賢人，彼使人于孔子�？鬃优c之坐而問(wèn)焉，曰：“夫子何為？”對(duì)曰：“夫子欲寡其過(guò)而未能也。”圣賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！

（2）慎獨(dú)。吾等凡有所作所為，起念動(dòng)心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無(wú)不盡知盡見(jiàn)。若時(shí)時(shí)作如是想，自不敢胡作非為。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”又引詩(shī)云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”此數(shù)語(yǔ)為余所常常憶念不忘者也。

（3）寬厚。造物所忌，曰刻曰巧。圣賢處事，惟寬惟厚。古訓(xùn)甚多，今不詳錄。

（4）吃虧。古人云：“我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是。”古時(shí)有賢人某臨終，子孫請(qǐng)遺訓(xùn)，賢人曰：“無(wú)他言，爾等只要學(xué)吃虧。”

（5）寡言。此事最為緊要�？鬃釉疲�“駟不及舌”，可畏哉！古訓(xùn)甚多，今不詳錄。

（6）不說(shuō)人過(guò)。古人云：“時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己且不暇，豈有功夫檢點(diǎn)他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄責(zé)于人。”以上數(shù)語(yǔ)，余常不敢忘。

（7）不文己過(guò)。子夏曰：“小人之過(guò)也必文。”我眾須知文過(guò)乃是最可恥之事。(注：不狡辯彎曲己過(guò)。不掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。文,掩飾。)

（8）不覆己過(guò)。我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬(wàn)不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。

（9）聞謗不辯。古人云：“何以息謗？曰：無(wú)辯。”又云：“吃得小虧，則不至于吃大虧。”余三十年來(lái)屢次經(jīng)驗(yàn)，深信此數(shù)語(yǔ)真實(shí)不虛。

（10）不嗔。嗔習(xí)最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對(duì)治也�！度A嚴(yán)經(jīng)》云：“一念嗔心，能開(kāi)百萬(wàn)障門(mén)。”可不畏哉！